Tags: Святая

Андреа ди Никколо ди Джакомо Оплакивание Христа



Из трагической сцены, где мать укачивает мертвого сына, друг поддерживает его голову, а любящая женщина, которая когда-то растирала драгоценный миро по его ногам своими волосами, теперь обнимает его ногу - получилось групповое фото.

На заднем плане святые: Доротея, урсула (с флажком), Агнесса (с ягненком), Маргарита, Иероним (он с камнем) и Франциск со стигматами на руках. Что они тут делают - ну, стоят.

PS Художественный музей Брукс, около 1500 года.
http://emuseum.brooksmuseum.org/objects/328/the-lamentation-over-the-dead-christ-with-saints?ctx=96015be009ecb0a3cfe7e2fa5f3e41af15709978&idx=0

Мария Магдалина в пустыне



Почему-то биография Марии Магдалины слилась с биографией Марии Египетской. В пустыне, прикрываясь волосами, когда одежда истлела, провела конец жизни Мария Египетская. Но этот сюжет приписан Марии Магдалине.

PS Частное собрание, коллекция Эстер Даймонд, даты нет.
https://www.sothebys.com/en/buy/auction/2021/the-collection-of-hester-diamond-part-i/penitent-mary-magdalene-adoring-the-true-cross-in

Снова Франческо Боттичини Алтарь святого Иеронима

Вчера я показала часть алтаря:



Но обратите внимание, над рамкой концы красных крыльев. И это не случайно, конечно.



Справа и слева от центральной фигуры должны стоять святые - вот они и стоят.

Слева святые Евсевий и Дамасий, справа Паола и Евстохия - все они подписаны внизу под иконой Иеронима на синем фоне. То есть получается, что не просто святые пришли на икону посмотреть, а заранее было предопределено, кто где будет стоять.

Впереди перед иконой стоят на коленях маленькие человечки. Это донаторы. Слева Джероламо ди Пьеро, внук Кардинале Ручеллаи, справа его сын.

У этого алтаря еще и пределла есть, но ее я завтра покажу.

PS Лондонская национальная галерея, около 1490 года.
https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/francesco-botticini-saint-jerome-in-penitence-with-saints-and-donors

Андреа Мантенья Мадонна с младенцем, святыми и донатором



Донатора мы узнаем легко - на нам нет нимба. И ещё это Франческо Гонзага.

Второй мальчик и его немолодая мама - Иоанн Креститель и святая Елизавета.

Возвышение, на котором стоит трон, украшено лепниной про Адама и Еву. Но это вы и сами заметили, наверное.

Плащ Мадонны держат архангел Михаил (он с оружием и крыльями) и святой Георгий, который сломал копье об дракона. А потом навешал ему мечом. А потом связал поясом невинной девицы и привел в город.

Есть еще задний ряд. Товарищ слева невысокого роста и вынужден тянуться, чтобы попасть в кадр не только кусочком лба. Это апостол Андрей. И вообще-то он высокого роста. Но архангел выше. У апостола на палке равноплечий крест - это посох апостола Андрея, поэтому это апостол Андрей. Не спрашивайте, почему его задвинули в угол - не знаю.

Справа в заднем ряду человек с копьем и в римском шлеме. Это сотник Лонгин, который проткнул копьем безжизненное тело Христа на кресте. А потом резко уверовал и исцелился от катаракты (медосмотры и допуски по здоровью были не в ходу в римской армии).

Наверху под куполом справа растет что-то, очень похожее на дыни. Надеюсь, никто не пострадает.

PS Лувр, 1496.

Андреа Мантенья Мадонна с младенцем, святыми в многими другими святыми

Ах, какую я картиночку у себя нашла!



Мадонна с младенцем в середине. Вокруг святые, опознать которых без атрибутов я не берусь.

Но посмотрите на крайних женщин. Какие платья! Шнуровка на боку нижнего платья в левой дамы (которая на первом плане). И рукавчики!!! Все! Завтра еду за шелком!

Остальные дамы или не из этой эпохи, или заслонены дамой в зелёном поверх розового.

Юный Иисус похож на а) Аполлона, б) просто привлекательного юношу, а не младенчика пропорциями тела.

Сзади изображено сразу всё.

Слева на горе святой Франциск получает стигматы в присутствии свидетеля брата Льва. Перед ним летает эта хрень на кресте.

Ниже святой Иероним бьет себя камнем в грудь.

Еще ниже в лесу убивают Петра Веронского.

Справа на равнине покойный святой Георгий поражает дракона. По щиколотку в воде с младенцем Иисусом на плече идет святой Христофор.

Из пещеры выезжает Дон Кихот.

На другом берегу, куда идет святой Христофор стоят просто люди. Или не просто, но тогда я не угадала, кто они.

PS Музей Изабеллы Стюарт Гарднер, 1497-1500.
https://www.gardnermuseum.org/experience/collection/10783

Джованни Баттиста Бертуччи Мистическое обручение Екатерины Александрийской



Две святые Екатерины попали в этот сюжет. Екатерине Сиенской это привидилось наяву, а Екатерине Александнийской... тоже. Екатерина Сиенская жила в XIV веке, поэтому про ее видения лучше известно.

Будапештский музей изящных искусств, 1508-1510.
https://www.mfab.hu/artworks/the-mystic-marriage-of-saint-catherine-of-alexandria-3/

Бартоломео Монтанья Святая Юстина



От этой святой Юстины очень веет стилем бидермайер. Очень высокая талия и стремная гулька на голове.

PS Музей Коррер, Венеция, около 1475-1480 года.

http://www.archiviodellacomunicazione.it/sicap/OpereArte/3563/?WEB=MuseiVE

Лоренцо д'Алессандро да Сансеверино Мистическое обручение Екатерины Сиенской

Многие странные истории, которые происходили со святой Екатериной были ее видениями.



В одном из таких видений Екатерина оказалась возле престола Мадонны, а младенец Иисус надел ей на палец обручальное кольцо. Потом, правда, появились фанфики, объясняющие, из чего сделано было это кольцо, но мы в них не верим. Как-то это глупо.

На этой картинке присутствуют святые Доминик и Августин и блаженный Костанцо да Фабриано, он не подписан, у остальных имена на нимбах.

Давайте вспомним вчерашний портрет.



Вам не кажется, что изображенная дама в образе Екатерины Сиенской? Ну, почти в образе.

Черное платье, прозрачный, но белый платок, беленький кантик ворота рубашки. Скрещенные руки и кольцо. Кольцо в этой композиции даже важнее, чем выражение лица.

PS ЛОндонская национальная галерея, 1481-1500.
https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/lorenzo-dalessandro-da-sanseverino-the-marriage-of-saint-catherine-of-siena