Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Марко Базаити Призвание Якова и Иоанна Зеведеевых

Очень хочу поделиться, но история широко оглашена в узких кругах, поэтому с купюрами.

У меня погиб враг.
Погиб плохо, на глазах собственного ребенка, по своей фейерической глупости, чуть было не прихватив туда обоих детей.
Это была не совсем моя война, скорее моей подруги. Но подруга мне близка, я ее с пятого курса знаю, и то, что там происходило, вызывало желание задушить ублюдка голыми руками. Для других людей он был милейшим человеком, а с близкими - не складывалось. А теперь вот даже не предъявишь ему, что он урод.
В общем, странное чувство. Что если долго сидеть на берегу реки, то мимо проплывет труп твоего врага.
Но, скажем, разрешение этой истории я видела немного не так. Совсем не так.

И вот я сижу и размышляю. О вере в справедливый мир - в котором, если соблюдать правила, ничего плохого не случится. А если случилось - значит юбка была слишком короткая. И если бы этот человек на нарушил правила безопасности, он был бы жив. Орать хочется о соблюдении правил безопасности.
И еще думаю о том, что никакие правила не делают нас бессмертными. И не дают никаких гарантий. Они просто немного смещают вероятность, но... но... но в рамках судьбы одного человека вероятность не имеет смысла.

И картинка ваще не про это:



На фоне прекрасного пейзажа - и городские стены, и сельские постройки - раввин в красно-синем одеянии приглашает в ученики братьев, детей Зеведея. Позади братьев седой мужчина - наверное их отец. Рядом с раввином Петр и Андрей, Петр вполне узнаваем.

С бортика свисает бумажка, на которой написаны имя автора и дата.

PS Музей истории искусств, Вена, 1515.
https://www.khm.at/de/object/73278a4a86/

Автор неизвестен Флоренция Пирам и Фисба

Это вторая боковая панель вчерашнего кассоне. И тоже очень свадебный сюжет. Его завершение мы видим. Фисба убивает себя над телом Пирама, который убил себя потому, что думал, что Фисба погибла. В общем, все умерли.



А встречались они у источника, Фисбу испугала львица, Фисба убежала, львице остался платочек, Пирам пришел позже, подумал, что Фисбу сожрали...

На счет источника - это они у Боккаччо встречались у источника имени царя Нина, мужа Семирамиды, дело-то было в Вавилоне, во всех остальных описаниях - под тутовым деревом. Но Боккаччо уже был канонизирован как классик, поэтому все Фисбы ожидают Пирамов возле источника.

Если вы приглядитесь очень внимательно, то увидите львицу. Она опирается лапками на бортик источника. Она - милая киса.

Возле ног Пирама лежат обрывки головного убора Фисбы, погрызенные котиком львицей.

PS Частное собрание, около 1450.
https://www.mutualart.com/Artwork/Lateral-panel-from-a-cassone-with-scene-/549C7C337DDCD5D9

Джованни Беллини Мертвый Христос



Очень много тела, такое чувство, что все остальное нарисовано ради этого человеческого тела.

Посмертные изменения тела и раны автора не интересуют вовсе. То есть, как человека, может быть, и интересуют, но это будет, во-первых, трудно продать - в церковь ходят не только паталогоанатомы, во-вторых, мертвое изуродованное тело так же мало доступно для рисования, как и новорожденные младенчики.

PS Лондонская национальная галерея, 1465-1470.

https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/giovanni-bellini-the-dead-christ-supported-by-two-angels

Сассетта Моление в Гефсиманском саду

Наш мозг устроен так, что ищет закономерности в окружающем мире даже там, где их нет. Заодно находит там, где они есть, и это сильно облегчает ему работу. А работы у мозга много. В общем, мы хорошо запоминаем, и делаем выводы, когда нам перешла дорогу черная кошка, помним кометы, после которых случались социальные катастрофы, и предсказания, сказанные по пьяной лавочке, если вдруг они сбылись. Но в мире много черных кошек, и комет больше, чем великих катастроф, и предсказания забыбылись бы, когда все протрезвели к утру. Но все кончилось плохо.



Справа Иисус общается с ангелом за чашу.

Апостолы спят. Даже те, кого позвал с собой Иисус. Вообще, это странно - происходит что-то мистическое и важное, а их всех срубило. Но хорошее вино, очень хорошее вино...

Апостолов можно посчитать по нимбам - их одиннадцать, что не удивительно.

Господи, какое звездное небо в этом саду!

PS Детройтский институт искусств, 1437-1444
https://www.dia.org/art/collection/object/agony-garden-60357

Автор неизвестен Триумф Любви, Благочестия и Смерти

Кто опять лег спать в три часа ночи, тому сейчас очень хочется спать.
Зато вместо дневного сна я сходила в магазин героически. И выяснила, что моя кошка без ума от молока. Глаша его не пьет вообще, а Мартиша закатила истерику, пыталась всеми способами добраться до моей кружки. В итоге я сдалась и налила ей в блюдце. Из кружки пить было плохо - моська не пролезала. Из блюдца пошло хорошо, но теперь придется покупать молоко еще и на кошку.

Ремонт переместился в туалет, уже обработаны стены, и вставлено окошко между туалетом и кухней. В смысле новое чистое окошко, не заляпанное краской еще во времена Гороха. Некоторые детали не ремонтировались с 1954 года. Ванная в шаге от подключения стиральной машины, но я не дождалась, я начала решать вопрос чистой одежды другим путем - купила футболку в Вайлдберриз. Теперь у меня есть чистая футболка. Одна...

Сегодняшняя картинка не велика размером, но этот сюжет вы уже видели много раз - это Петрарковские Триумфы. Триумф Любви, Благочестия и Смерти:



Сюжеты разделены деревцами - на этот раз не кривыми. Лирический герой в таком сюжете обычно не изображается или изображается так, что обнаружить его невозможно.

PS Музей Виктории и Альберта, 1430-1460.
http://collections.vam.ac.uk/item/O132970/cassone-unknown/

Автор неизвестен Нарцисс

Отвлечемся на время от католических святых и не очень. Займемся возрождением Античности. Вот к примеру Нарцисс.



Один юноша очень любил себя. Так сильно, что даже с нимфой Эхо у него не сложились отношения. Она недостаточно его зеркалила, наверное. У отражения в воде это получилось лучше. Пока смерть не разлучила их, то есть пока Нарцисс не умер возле своего отражения. Все, как говориться, хорошо в меру.

PS Бристольская художественная галерея, около 1500 года.
https://artuk.org/discover/artworks/narcissus-188656/search/work_type:painting/sort_by/date_earliest/order/asc/page/57

Мастер Оссерванца Смерть святого Антония



И это теперь тоже считается Сано ди Пьетро. Как я уже писала - трудно не узнать руку мастера... или ногу...

Кстати, на картинке несколько поменяются акценты, если посмотреть на нее в зеркало:



Главным героем окажется юноша впереди.

PS Национальная галерея, Вашингтон, 1430-1435.
https://www.nga.gov/collection/art-object-page.41688.html

PPS По поводу Сано ди Пьетро очень хочется думать, что это подрядчик. Который делал какую-то работу сам, на что-то нанимал работников. Один из этих работников умел круто рисовать про религиозный пафос. Возможно, это был сам Сано ди Пьетро, а потом шизофрения отступила, и он начал рисовать смешных лёвиков и верблюдиков (Это я читала книжку Тори "Шизофрения"  - очень рекомендую, про Сано ди Пьетро там нет, а про шизофреников есть). Возможно, отдельный человек, у которого круто получалось рисовать, а с людьми общаться не очень.

Или все еще хуже - все картинки перепутаны, все авторы неизвестны, полная мешанина и бардак, поэтому на бедного Сано ди Пьетро навесили все подряд, а все культурологи должны гореть в аду... нет, не то... 

Бернардино Фунгаи Мертвый Христос

Ангелы показывают мертвое тело Христа зрителям.



А на заднем плане происходит интересное:



Корабль, у которого сломана мачта, выбросило на мель. В шлюпке - будем считать, что это люди, хотя мне видятся обожженнные скелеты, меньше нужно читать Стивена Кинга - люди пытаются подобрать с воды своего товарища. Еще один пострадавший плавает рядом, ближе к нам. Человек в белой простыне добрался вплавь до берега и собирается ползти на кладбище.

А все потому, что когда умер Иисус, начались стихийные бедствия, землетрясения и цунами. А, нет, про цунами не отсюда...

Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.


Художественная галерея Йорка, 1480-1520.
https://www.yorkmuseumstrust.org.uk/collections/search/item/?id=20000201&search_query=c2VhcmNoX3RleHQ9QmVybmFyZGlubytGdW5nYWk%3DYork

Либерале да Верона Самоубийство Дидоны

Давненько не было у нас античных сюжетов.



Прекрасная панорама идеального города. Карфагены, карфагенки (а, кстати, где они) и карфагенские дети (так же не видать, убрали наверное от страшного зрелища). Что же там по центру?



Ну по мнению автора это костер.

Как там у классика:

Для зимних нужд на огороде
В скирду сложили очерет;
Хоть царской не под стать породе, —
В степи, однако, дров-то нет!
Сухой, горючий был, как порох, —
Держали на растопку ворох.
К нему Дидона подошла,
Взяла она кремень, огниво,
Достала паклю и на диво
Огонь раздула, разожгла.


Освободилась от одёжи,
Лохмотья кинула в костер,
Сама туда шагнула тоже,
Он к небу языки простер.
Покойницу закрыло пламя,
Рванулся черный дым клубами,
И повалил великий чад.
Энея, бедная, любила!
Из-за него себя сгубила,
Послала душу к черту в ад.



Ну в общем печальная история даже у Вергилия.

Лондонская национальная галерея https://www.nationalgallery.org.uk/paintings/liberale-da-verona-didos-suicide

между 1500 и 1526