Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Нероччо деи Ланди Истории из жизни святого Бенедикта 2 часть



Когда был Бенедикт маленький (мальчик в розовом с розовым же нимбом справа два раза), они с кормилицей (женщина в черном с белым платком на голове) отправились в пустыню. То есть в пустыню отправился Бенедикт, а его кормилица последовала за ним. Если бы Бенедикт занимался бы изучением свободных искусств, родители бы давали ему деньги. Но на вот это вот - не давали. В общем, с деньгами у них было не очень. В местности Аффиде кормилица одолжила веялку для зерна и случайно её разбила. И, понятное дело, очень огорчилась. На картинке как раз изображена разбитая веялка перед женщиной.

Но добрый мальчик Бенедикт помолился, и веялка сама склеилась. Так святой сотворил своё первое чудо.

По такому случаю местные жители прибили эту веялку над входом в церковь, чтобы все жилающие могли убедиться, что эта история правдива.

Эта картинка очень похожа на изображение другой истории - про то, как в Монте-Кассино святой Бенедикт храм Аполлона переоборудовал в христианский. Но веялка на воротах тут не в кассу.

Кстати, на стенах домов мы обнаружите держатели для факелов сверху и кольца для привязывания лошадей внизу. Чёрные такие закорючки.

PS Уффици, около 1475 года.
https://www.wga.hu/frames-e.html?/html/n/nerocci/benedic2.html

PPS Все эти прекрасные истории из жизни святого я взяла из Золотой Легенды.

Колесо оборзения

Вот уже который месяц я наблюдаю, как на ВДНХ строится колесо обозрения.



Прошлое колесо с надписью 850 лет Москве разобрали, когда разобрали Лужкова. Немного позже, но всвязи. Заодно снесли остальные аттракционы - там произошло ма-аленькое разногласие по вопросам аренды. И начали строить новое, своё. К счастью подоспел ковид, и полупостроенные американские горки создают так мной любимый постапокалиптический пейзаж.

Но проект нового колеса был потрясающим. Оно должно было быть огромным, безосным и всё время мигающим.



И поместили его рядом с Южным входом, где много лет стояла огороженная заброшка, в которой селились бомжи. Заброшку снесли, а пустырь начали готовить для постройки. Но не тут-то было! До жителей рядом стоящего дома дошло, какого размера радость будет мигать им в окна и петь вечёлые песенки круглый сутки. Начались митинги и протесты. Которые, как теперь можно подозревать, подогревались не случайно. На пустыре выросли три торговых центра - или он один и такой формы, там ещё забор, поэтому непонятно. А колесо строят чуть в сторонке, но тоже близко к жилым домам. Правда, теперь оно к ближайшему дому торцом, но всё равно как-то настораживает.



И колесо начало расти. Я не фотографировала самое начало роста, но потом наблюдение за процессом сборки меня так увлекло, что начала фотографировать.



Сначала собрали маленький круг, потом сборка надолго замерла, а теперь начали собирать большой.



Потом, конечно, повесят кабинки, на боках которых будет закрашена надпись 850 лет Москве. А потом оно замигает всеми лампочками и запоёт.

Хорошо, что я живу в соседнем квартале.

Лука Синьорелли Пир в доме Симона Фарисея



Итак, что же тут нарисовано?

В центре картинки прилично одетые люди, которые за столом что-то обсуждают. Но это не то. Картинка не может быть о том, что люди что-то обсуждают. (Может, конечно, но это не наш случай.) Нужно найти то, что они обсуждают.

Слева крупные фигуры, которые привлекают внимание. Но и тут ничего не происходит. Но служанка показывает рукой туда, куда они смотрят. Может, и нам посмотреть? И таки да. В правой части на краешке стола сидит ма-аленький на фоне левых фигур Иисус, и почти сливающаяся со стеной женщина мажет ему пробор миром.

А мы-то сами где стоим? Напротив вида на гору, чуть правее левой лавочки и чуть левее стола. Примерно. То есть всё самое интересное мы видим издалека, и рядом-то мы не стояли.

Сюжет пересказывать надо?

PS Ирландская национальная галерея, 1498.
http://onlinecollection.nationalgallery.ie/objects/6661/christ-in-the-house-of-simon-the-pharisee?ctx=fb11402c-a086-4ce9-95b7-4347bfec2204&idx=0

Брамантино Noli me tangere

На этой картинке нет ничего из того, что было на самом деле, но есть то, чего очень хотелось. Мария Магдалина не встретила Христа - она нашла только садовника. Перепутать их затруднительно. И она в этот момент не верила в воскрешение Христа - она искала его тело. Потому, что диалог: - Куда ты дел труп, мерзавец???!!! - А я чо? Отвали от меня, психованная!!! - очень трудно считать философским или мистическим. Но можно, конечно. В любом тексте много смыслов.



Оно так выглядит потому, что это кусок фрески, снятой со стены.

также обратите внимание, что верхняя часть Христа стоит в такой позе, как будто сейчас упадет. Именно таким показывают ангелы его мертвое тело. Оно удерживается стоймя только потому, что они его поддерживают. И голова обычно откинута и глаза закрыты, естественно, его же похоронили. И рука выглядит очень расслабленной. И вообще, она как чужая. И смотрим мы на него снизу вверх, обычно ангелы показывают тело наверху иконостаса.

Но кстати, руки и у Марии Магдалины немного не свои. Или руки свои, а грудь чужая, тут уж кому как нравится. У Брамантино очень часто получаются франкенштейны вместо людей. С другой стороны, это весело.

PS Замок Сфорца, 1489-1495.
https://pinacoteca.milanocastello.it/en/node/207

Лоренцо Лотто Проповедь святого Доминика в Реканати



Неописуемая композиционная красота, правда?

Не такая уж широкая площадь, но она раскрывается вперед за счёт линейной перспективы. И она не выглядит замкнутым простаранством - арка на дальнем конце, в которой видны люди, открывает его ещё больше. Кстати, линии перспективы сойдутся как раз там, чуть левее арки. А дурацкий размазанный правый ближайший к нам угол прикрыт стеной здания.

И люди, не давя друг друга сидят красивым полумесяцем.

Только так не бывает. В жизни люди никогда так красиво не стоят, если они не массовка в кино. Даже если лавочки так расставить, они их подвинут.

Как учила меня тётушка Грекова (чему она меня только не учила), на хорошей картине есть место зрителю. Кто мы тут, на этой картине? Да, мы из тех, кто опоздал на проповедь и будет её остаток стоять в заднем ряду.

PS Музей истории искусств, Вена, 1508 год.
https://www.khm.at/objektdb/detail/1124

Марко Базаити Призвание Якова и Иоанна Зеведеевых

Очень хочу поделиться, но история широко оглашена в узких кругах, поэтому с купюрами.

У меня погиб враг.
Погиб плохо, на глазах собственного ребенка, по своей фейерической глупости, чуть было не прихватив туда обоих детей.
Это была не совсем моя война, скорее моей подруги. Но подруга мне близка, я ее с пятого курса знаю, и то, что там происходило, вызывало желание задушить ублюдка голыми руками. Для других людей он был милейшим человеком, а с близкими - не складывалось. А теперь вот даже не предъявишь ему, что он урод.
В общем, странное чувство. Что если долго сидеть на берегу реки, то мимо проплывет труп твоего врага.
Но, скажем, разрешение этой истории я видела немного не так. Совсем не так.

И вот я сижу и размышляю. О вере в справедливый мир - в котором, если соблюдать правила, ничего плохого не случится. А если случилось - значит юбка была слишком короткая. И если бы этот человек на нарушил правила безопасности, он был бы жив. Орать хочется о соблюдении правил безопасности.
И еще думаю о том, что никакие правила не делают нас бессмертными. И не дают никаких гарантий. Они просто немного смещают вероятность, но... но... но в рамках судьбы одного человека вероятность не имеет смысла.

И картинка ваще не про это:



На фоне прекрасного пейзажа - и городские стены, и сельские постройки - раввин в красно-синем одеянии приглашает в ученики братьев, детей Зеведея. Позади братьев седой мужчина - наверное их отец. Рядом с раввином Петр и Андрей, Петр вполне узнаваем.

С бортика свисает бумажка, на которой написаны имя автора и дата.

PS Музей истории искусств, Вена, 1515.
https://www.khm.at/de/object/73278a4a86/

Марко Базаити Мадонна с младенцем и апостолом Яковом Заведеевым

По всей Москве в палатках здоровья прививают всех подряд. Сегодня мы с подружкой пили кофе в тени дерева и наблюдали много людей, ожидающих своей очереди. Собственно мы-то хотели попить кофе на фудкорте, но он был закрыт. Чудом нашлась кафешка навынос, "работающая в режиме магазина", то есть навынос, о чём на ней было написано. Лавочки все были заняты прививающимися, удобные места в тени - тоже. Ещё люди шатались кругами вокруг палатки, не зная, чем ещё себя занять.

После прививки нельзя мыться три дня и фитнесом заниматься. А бегать, как выяснилось, можно, но не хочется. Хочется в фонтан, но нельзя мочить руку. В прошлую субботу фонтан был открыт и в нём купались дети. Много детей.

В Москве как всегда введен режим ХЗ.



Головы младенчиков прилагаются. Остальные части тел могут использоваться в сюжете про избиение младенцев.

На заднем плане едут какие-то люди:



PS Художественный музей Филадельфии, 1500-1501.
https://www.philamuseum.org/collection/object/101924

Мастер Суда Париса История Сусанны

Вчерашняя картинка была про Сусанну.



Собственно, это конец истории. На переднем плане судей забивают камнями. Это не Санта-Клаусы. Совсем не Санта-Клаусы. В Санта-Клаусы с такими статьями не берут.

В центре в красном платье и белом платке - Сусанна. Она на голову выше стражников, поэтому судьи - очень смелые ребята, что решились к ней полезть.

Правее Сусанны под стражей - пророк Даниил в юности. Который единственный в этом городе знал, что свидетелей нужно допрашивать по одному, а не кучно.

В чистом поле стоят ворота - это сад в черте города. А в саду фонтан с круглой штукой на столбе.

И лес вокруг, чего в тексте не было. Но сад вынесен за пределы города, и это пространство надо было чем-то наполнить. Например лесом и горами.

PS http://catalogo.fondazionezeri.unibo.it/scheda/opera/12999/Maestro%20del%20Giudizio%20di%20Paride%20al%20Bargello%2C%20Lapidazione%20dei%20vecchi%20accusatori%20di%20Susanna%2C%20Paggio%20con%20grappolo%20d%27uva

Мастер Суда Париса Название скажу завтра

Я шмогла! Я сижу за компом и спать почти не хочется. Проклятый джетлаг начал немного отпускать. Я все так же просыпаюсь в шесть утра, но теперь я ложусь и засыпаю обратно.

Эту картинку в качестве загадки выложили мои товарищи по танцам Кватроченто из Питера. (Кватроченто в России вообще пошло из Питера...).

Поэтому я продолжу традицию - тоже выложу ее как загадку. Что за сюжет здесь изображен? И почему. И кто такой белокурый юноша в красном со свечением вокруг головы? И кстати вот темный лес на заднем плане.

Антонфранческо делла Скеджа Суд Париса

Эту картинку я давно-давно увидела у Шакко, которая обращала внимание на прикольную шляпу, но ничего нового по поводу этой шляпы я тогда сказать не могла. Но картиночку запасла на видное место. И вот срослось наконец.



Ну, Париса мы узнаем по яблоку и адамову яблоку, хотя нет, второе скрыто воротничком.

А вот богини изображены очень интересно.

Слева Гера. Она девочка приличная, она тут трамвая ждет. Она одета как подобает по статусу. У нее на голове статусный эннен. Она вся про пристиж и то, как правильно, а-то-люди-не-поймут.

Афродита справа. У нее на голове огненные крылышки. У кого бы еще они могли быть?

В середине Афина в той самой шляпе. Она не треуголка, а двууголка, и мы уже видели эту шляпу. Вчера. На римских юношах. Это мужская шляпа. Логично правда? Доспехи, война, мужская одежда...

Если вас не покидает ощущение, что все герои пошились одновременно и ткань закупили вскладычину оптом, то знайте, что меня оно тоже не покидает. Дамы, конечно, могли закупаться у себя на Олимпе, но Парис-то как?

PS Национальная галерея, Прага, даты нет.
https://sbirky.ngprague.cz/en/dielo/CZE:NG.O_496